EL ANTIGUO SANTUARIO DE GUENIA, LANZAROTE, ISLAS CANARIAS. EL COMPENDIO DE ALINEACIONES ASTRONÓMICAS SAGRADAS MÁS IMPORTANTE ENCONTRADO HASTA AHORA
La montaña de Guenia,
situada en la parte este-noreste de la isla de Lanzarote, del
archipiélago canario, es un viejo volcán de una edad geológica
aproximada a unos 50.000 años
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| La estructura de la montaña en su lado derecho tiene una forma piramidal perfecta. A su izquierda se pueden observar algunas de sus antiguas obras en el filo del cráter |
esta montaña fue elegida por los
antiguos habitantes de la isla para realizar en ella una serie de
obras para que tal lugar se convirtiera en una especie de
espectacular astrolabio
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| Las lineas rojas señalan las alineaciones solsticiales de invierno, perfectamente logradas entre diversos importantes puntos de observación y algunos marcadores artificiales construídos en la montaña, las amarillas las solsticiales de verano, las azules las equinocciales, blancas las de la parada mayor de la luna, y linea violeta la parada menor de la luna. Esto es solamente un ligero bosquejo de la exposición que en este trabajo se podrá ver |
el objetivo de la sabia intervención
realizada en esta montaña tenía el fin que desde este mágico lugar
se pudiese observar y determinar la posición y el movimiento de
varios importantes astros, todo ello realizado con tal extraordinaria
precisión que aun en la actualidad no deja de maravillarnos.
La investigación que ha llevado a este descubrimiento está encuadrada en la disciplina de
la arqueoastronomía, no tiene comparación o semejanza en todo el
mundo, nunca hasta ahora se había descubierto en un lugar prominente de
la naturaleza, como es una montaña, algo tan espectacular desde un punto de vista de antigua sacralidad astronómica, en donde gracias a la sabiduría
de una determinada cultura, y de una manera tan abundante en un solo
lugar, se pudiesen interpretar las posiciones de los astros cómo el
sol y la luna desde un punto de vista científico astronómico, así
como desde el enfoque espiritual y religioso que desde la adoración
a estos astros ofrecía la antigua cosmogonía de esta
isla.
En este caso, con total seguridad, la común opinión de muchos
estudiosos del tema arqueoastronómico de que los conocimientos
antiguos en esta materia aplicados a yacimientos arqueológicos de
este tipo, o parecidos, eran entre otros motivos para soluciones
técnicas de temas agrícolas o ganaderos, queda totalmente
desechada, ya que se demuestra que en estos espectaculares lugares,
el fin primordial de los conocimientos astronómicos eran aplicados
exclusivamente con fines religiosos y rituales, quedando por tanto
encuadrada la montaña de Guenia en el indudable y estricto paisaje
sagrado de la isla de Lanzarote.
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| Símbolo de "La Puerta" excavado en la montaña del "Riscadero" |
LA ISLA DE LANZAROTE Y LAS ANTIGUAS PRÁCTICAS ASTRONÓMICAS
La isla de Lanzarote no tiene restos de antiguos
palacios, ni vestigios de perfectas pirámides, ni siquiera en esta
isla, la más nor-oriental de Canarias, se han podido constatar hasta
ahora evidencias de magníficos ritos funerarios de esa gran técnica
de momificación, qué se sin embargo se ha podido observar, mediante
hallazgos arqueológicos, en algunas otras islas de este mítico
archipiélago.
Lo proveniente del pasado humano más antiguo de
Lanzarote concuerda más con un mundo rústico plagado de
manifestaciones rupestres, toscas representaciones de una antigua
cultura encuadrada en un “casi megalitismo”, con marcados rasg
EL ANTIGUO SANTUARIO DE GUENIA, LANZAROTE, ISLAS CANARIAS. EL COMPENDIO DE ALINEACIONES ASTRONÓMICAS SAGRADAS MÁS IMPORTANTE ENCONTRADO HASTA AHORA
el objetivo de la sabia intervención
realizada en esta montaña tenía el fin que desde este mágico lugar
se pudiese observar y determinar la posición y el movimiento de
varios importantes astros, todo ello realizado con tal extraordinaria
precisión que aun en la actualidad no deja de maravillarnos.
Lo proveniente del pasado humano más antiguo de
Lanzarote concuerda más con un mundo rústico pos
de un artístico mimetismo en el entorno volcánico y rocoso de la
isla.
EL ANTIGUO SANTUARIO DE GUENIA, LANZAROTE, ISLAS CANARIAS. EL COMPENDIO DE ALINEACIONES ASTRONÓMICAS SAGRADAS MÁS IMPORTANTE ENCONTRADO HASTA AHORA
La montaña de Guenia,
situada en la parte este-noreste de la isla de Lanzarote, del
archipiélago canario, es un viejo volcán de una edad geológica
aproximada a unos 50.000 años
esta montaña fue elegida por los
antiguos habitantes de la isla para realizar en ella una serie de
obras para que tal lugar se convirtiera en una especie de
espectacular astrolabio
La investigación que ha llevado a este descubrimiento está encuadrada en la disciplina de
la arqueoastronomía, no tiene comparación
o semejanza en todo el
mundo, nunca hasta ahora se había descubierto en un lugar prominente de
la naturaleza, como es una montaña, algo tan espectacular desde un punto
de vista de antigua sacralidad astronómica, en donde gracias a la
sabiduría
de una determinada cultura, y de una manera tan abundante en un solo
lugar, se pudiesen interpretar las posiciones de los astros cómo el
sol y la luna desde un punto de vista científico astronómico, así
como desde el enfoque espiritual y religioso que desde la adoración
a estos astros ofrecía la antigua cosmogonía de esta
isla.
En este caso, con total seguridad, la común opinión de muchos
estudiosos del tema arqueoastronómico de que los conocimientos
antiguos en esta materia aplicados a yacimientos arqueológicos de
este tipo, o parecidos, eran entre otros motivos para soluciones
técnicas de temas agrícolas o ganaderos, queda totalmente
desechada, ya que se demuestra que en estos espectaculares lugares,
el fin primordial de los conocimientos astronómicos eran aplicados
exclusivamente con fines religiosos y rituales, quedando por tanto
encuadrada la montaña de Guenia en el indudable y estricto paisaje
sagrado de la isla de Lanzarote.LA ISLA DE LANZAROTE Y LAS ANTIGUAS PRÁCTICAS
ASTRONÓMICAS
La isla de Lanzarote no tiene restos de antiguos
palacios, ni vestigios de perfectas pirámides, ni siquiera en esta
isla, la más nor-oriental de Canarias, se han podido constatar hasta
ahora evidencias de magníficos ritos funerarios de esa gran técnica
de momificación, qué se sin embargo se ha podido observar, mediante
hallazgos arqueológicos, en algunas otras islas de este mítico
archipiélago.
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| "Peña del letrero", "Sinsikava". Equinoccio |
Técnicas de un encaje natural, y poco trabajado, del
amontonamiento ordenado de rocas, unido a aisladas manufacturas de
un, a veces sorprendente pulido lítico, cómo por ejemplo el
practicado en sus conocidas “queseras”
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| Diferentes muestras en Lanzarote de arte de pulido en piedra: "Canalillos", "Queseras", "cazoletas", todo ello presente en el mundo de culturas megalíticas |
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| Alineaciones de grandes piedras en el yacimiento de "Zonzamas" |
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| Muros ciclopeos en el yacimiento de zonzamas |
En relación a las construcciones habitacionales, aldeas y antiguos pueblos habitados
por sus antiguos habitantes, nada, o casi nada, a pesar de que
algunos de sus primeros visitantes de la medieval Europa, normandos,
dejaron perfectamente definidos en sus crónicas escritas que los que
habitaban Lanzarote “poseían grandes y hermosas casas de piedra”,
en referencia a las que los “mahos”, cómo así se denominaban a
los antiguos habitantes de la isla, tenían en la antigua Gran Aldea,
hoy Villa de Teguise, por lo que probablemente, la arquitectura
habitacional quedó destruída bajo la construcción de los ahora
distintos pueblos que jalonan la superficie de la isla.
 |
| Actual "Villa de Teguise", "La Gran Aldea" por los castellanoe a principios del siglo XV |
No es menos
cierto también que en la isla de Lanzarote se han encontrado,
aventajando en esto a las demás islas canarias, las huellas más
antiguas de un seguro contacto de sus habitantes con remotas culturas
mediterráneas y del suroeste ibérico, vestigios de una antigüedad
cercana a los principios del primer milenio antes de Cristo, lo que por ejemplo, se podría deducir que en aquella antigua época existía la posibilidad del uso de metales por la población isleña. (Enlace a: Excavaciones en Lanzarote) vv
Asimismo
es cierto, que junto con su vecina isla de Fuerteventura, Lanzarote
ostenta el constatado argumento de un uso por sus antiguas
poblaciones de dos diferentes escrituras, habiéndose concluido por
los estudiosos del tema que esas dos distintas escrituras eran
ejercidas por la misma gente, al comprobarse en varias
manifestaciones rupestres de la isla mezcla de los dos dispares
alfabetos en el contexto de un mismo panel escrito
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| "Tenésara", Lanzarote, grabados en roca de estilo lineal abierta y a la derecha, en vertical, signos figurativos sagrados de la líbica-canaria |
 |
| algunos de los ejemplos de la escritura lineal abierta única en el mundo de Fuerteventura y Lanzarote |
pocas grandes
culturas de la antigüedad pudieron alcanzar el refinado hecho del
goce y la práctica de más de un alfabeto. bb
Hay constancia de que en
el archipiélago canario sus antiguas poblaciones poseían en general
una cosmogonía relacionada con el culto a diferentes astros, al sol,
a la luna, así como a algunas estrellas y planetas, qué
configuraban sus creencias más profundas y espirituales, y esto, les
dotó necesariamente de unos conocimientos astronómicos, con los que
poder estudiar y venerar adecuadamente a sus diferentes deidades
representadas en el escenario natural de la espléndida bóveda
celeste, inmejorablemente observable desde estas privilegiadas islas.
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| Grabado en roca en Guenia, muy antiguo, de la constelación de "Orión" y la estrella "Sirius" |
UTILIZACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS ASTRONÓMICOS POR AQUELLAS ANTIGUAS POBLACIONES
No vamos a hablar aquí del tipo de conocimientos
astronómicos en la antigüedad aplicados a lo cotidiano, usados por
ejemplo, para poder dirimir la llegada de una estación del año
propicia para un determinado menester habitual y de sustento, para
tener claro, la inminente llegada de la temporada de lluvias
relacionada con la siembra, o para saber cuando comenzaba el ciclo
reproductivo del ganado, que a la vez, eran momentos propicios para
desarrollar rituales de ruegos a la fertilidad y fecundidad, esto
último todo un claro ejemplo de los conocimientos astronómicos en
equilibrio entre lo terrenal y las supersticiones sobre lo
espiritual.
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| Ganado de cabras pasando delante de un marcador solar para saber cuando comienza el verano, solsticio de verano, "Zonzamas", Lanzarote |
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| Marcador solsticial de verano en Zonzamas desde su exacto punto de observación, un posible túmulo funerario |
 |
| "Estela de Zonzamas", Lanzarote |
 |
| La "Estela de Zonzamas", una muestra de la antigua iconografía religiosa de Lanzarote. En ella se puede ver representado el ciclo de las "paradas" de la luna, y el "ciclo metónico" relacionado con la frecuencia de eclipses |
Nacieron pues los calendarios astronómicos para
soluciones técnicas, y los calendarios rituales y sagrados, estos
últimos quedaron, y nos llegaron a la actualidad, plasmados en sus
ancestrales iconografías religiosas.
Detalles de esta relación con la astronomía están
presentes a lo largo del paisaje arqueológico de Lanzarote, en
muchos de los yacimientos con vestigios de la antigüedad en la isla
están presentes las alineaciones de lugares muy concretos del
paisaje sagrado, antiguos altares, túmulos funerarios, o indudables
puestos de observación, con alguna prominencia del abrupto
horizonte, altos de escarpes rocosos, picos de montañas, quiebros
del perfil del terreno, todo ello impregnado con el extraordinario
trasfondo de visos de una cultura docta en la ciencia astronómica,
ya que, desde esos puntos determinados observacionales, y a través
de esas perfectas alineaciones, lograron conectar al sol y la luna y
probablemente otros destacados astros, con puntos destacados de la
eclíptica,
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| Orto solar del Solsticio de verano sobre el "Roque del Este", Lanzarote. Durante estos cuator días próximos al 21 de Junio el sol se posa sobre el punto solsticial de verano de la eclíptica, actualmente en la constelación de |
en lo que se refiere a los astros más notorios en el
cielo, el sol, cuando en su deriva retrograda sobre el círculo de la
eclíptica se posa sobre los puntos equinocciales y solsticiales,
separados en ese círculo por 90º de arco, y temporalmente separados
por unos tres meses, ó 90 días;
 |
| Un observador desde un punto situado en el hemisferio norte vería salir el sol en los equinoccios por el este geográfico y ponerse por el oeste geográfico. La salida y puesta del sol durante el solsticio de verano, cerca del noreste y noroeste; y en el solsticio de invierno en puntos del horizonte más al sureste y suroeste |
y con respecto a las alineaciones
logradas y observables en el horizonte con la luna, en momentos
destacados del ciclo lunar cómo en sus denominadas paradas mayores y
menores de nuestro satélite, los últimamente denominados
lunisticios, ciclo relacionado con la separación observable desde la
tierra de 5º de arco de la luna con la eclíptica. Aclarar, que el
círculo de la eclíptica se corresponde con el plano alrededor del
ecuador del sol en el movimiento de traslación de los planetas
alrededor de él, llamado eclíptica porque sobre la línea de ese
círculo se producen los eclipses; la forma que tenían aquellos
astrónomos antiguos de Lanzarote de saber la posición de la luna en
ese ciclo de sus paradas, que dura 18,6 años, era, mediante
marcadores en el horizonte abrupto que estuviesen separados aproximadamente unos 5º de
los marcadores solares para los solsticios, una solución
extremadamente refinada en conocimientos de la ciencia astronómica
de posición, muy probablemente eran capaces incluso de predecir los
eclipses.
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| Espectacular marcador luni-solar tallado en la roca del borde del cráter de "Caldera Quemada de Vegueta", Lanzarote |
En algunas antiguas culturas hay constancia de lo que
acabo de describir, pero todo lo aquí expuesto no tendría en
principio nada de espectacular, si no se especificase lo
verdaderamente extraordinario del descubrimiento que voy a
desarrollar con este trabajo de investigación, y es que en esta
montaña de Guenia, no ocurre lo que normalmente se ha podido
apreciar en la mayoría de lugares investigados
arqueoastronomicamente, en donde efectivamente las alineaciones han
sido en su mayoría logradas con accidentes naturales del terreno,
aquí se nos ofrece, el sorprendente entramado construido
artificialmente por los antiguos de Lanzarote para lograr estas
sagradas alineaciones astrales,
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| Trabajos de gran embergadura realizados en la antiguedad en la "Montaña de Guenia", Lanzarote, trabajos de desmonte y de talle en el borde del cráter de la montaña |
manufacturas que hacen alzar a
quienes las realizaron a una posición muy elevada en sus
conocimientos e intelectualidad, habiéndose desplegado para la
construcción de estos centros ceremoniales, conocimientos de
geometría,
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| Trazos geométricos de triangulaciones en una roca de Guenia |
aritmética, y topografía en general, a parte de los
descritos conocimientos en refinada astronomía de posición.
LA SAGRADA MONTAÑA DE GUENIA
CÓMO SE HIZO EL CENTRO CEREMONIAL DE GUENIA
ALINEACIÓN EQUINOCCIAL DE DOBLE MARCADOR, EL EQUADOR LINEAL DE LA SAGRADA MONTAÑA
Cuando finalmente se había elegido aquella montaña para el que iba a resultar ser uno de los observatorios astronómicos más importantes de la antigüedad, aquellos constructores astrónomos comenzaron la configuración del santuario con lo que voy a denominar, “linea ecuatorial” de las coordenadas de aquel astrolabio, el ecuador del observatorio astronómico, en este caso se trata de una linea o alineación equinoccial única, y de un incalculable valor por su significado cómo extraordinario y ancestral dato astronómico constatado, evidencia científica de la antigüedad que logrará enriquecer a la ciencia de la arqueoastronomía a nivel global. Hemos hablado de que para un marcador astronómico de posición se necesitan al menos un punto fijo de observación y un elemento por donde pase el sol en la linea del horizonte abrupto, pero en este caso excepcional, lo que se hizo fue espectacular, dos muescas o marcadores en los bordes opuestos del cráter
La montaña de Guenia es un viejo volcán al que se
le pueden apreciar dos distintas bocas de emisión de materiales
aéreos, ya que su estructura final quedó configurada mediante dos
cráteres adosados el uno al otro.
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| El cráter mayor orientado al noreste y al fondo el cráter semicircular abierto al oeste |
El porqué se eligió la montaña de Guenia para
ubicar en ella este espectacular astrolabio me sigue pareciendo
todavía un misterio, aunque bien es cierto que aporta méritos para
ser una montaña a la que tener bastante en cuenta debido a las
destacadas características que a continuación expongo. Guenia está
situada entre fértiles tierras, tiene alrededor dos excelentes vegas
agrícolas, una está situada al noreste de la montaña, la Vega de
Guatiza, un feraz valle endorreico de tierras sedimentarias aptas
para sustentar importantes campos de cereales, el cultivo más
extendido en la antigüedad en Lanzarote;
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| "Vega de Guatiza" |
en los sedimentos de este
valle unos científicos alemanes descubrieron restos de evidencias de
poblamiento humano en estratos correspondientes a hace unos 7.000
años de antigüedad. Al norte de la montaña está el “vallichuelo”
barranco de Teneguime
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| A la derecha de este paisaje se puede ver la entrada del "Barranco de Teneguime" |
al oeste otra feraz tierra agrícola, la
Vegueta de Guenia, al suroeste el importante barranco de Mulión,
donde seguramente, y por su profundo porte y evidentes signos de
importante erosión fluvial, y en el contexto de un clima antiguo más
húmedo, correría agua por su cause parte del año; por último, al
sureste, desde la montaña llega hasta el mar la amplia zona pastoril
de Saga, desarrollo de una de las actividades más notorias del
pasado de la isla, la ganadería caprina y ovina.
 |
| En toda la zona de la derecha, hasta el mar, siempre, hasta nuestros días, se practicó y practica la ganadería caprina |
Los alrededores más próximos a la base de la
montaña tienen un material geológico compuesto por un conglomerado
de escorias volcánicas más o menos apelmazadas, consistentes, pero
fáciles de excavar por percusión, efectivamente, sobre todo en la
plataforma occidental anexa a la montaña, podemos encontrar varias
cuevas excavadas, hipogeos
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| Una de las actuales entradas de la "Cueva de la Gata", hipogeo, al fondo la "Montaña de Guenia" |
que sin ninguna duda forman parte del
mismo conjunto ritual del Santuario de Guenia, y por supuesto, otras
importantes obras de esculpido por percusión, los distintos
marcadores astronómicos en el borde del cráter labrados en la roca
y en ese material de conglomerado.
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| Apreciasión desde dentro de la caldera de Guenia de algunas obras talladas en la roca conglomerada |
La montaña de Guenia cuenta con dos calderas
adosadas la una con la otra, la caldera situada al sur está
ampliamente abierta a occidente, y la caldera más al norte, donde en
su interior se encuentra el centro ceremonial, tiene a su vez una
estrecha abertura orientada al noreste.
Para el diseño del observatorio astronómico sagrado
se utilizó la forma circular del cráter de Guenia, desde dentro de
la caldera es perfectamente observable que todo el borde superior del
cráter forma un círculo de 360º, y ese horizonte abrupto (se le
llama así a aquel horizonte que no es la “limpia” linea entre el
mar y el cielo) te da la posibilidad de utilizar el lugar cómo un
gran astrolabio natural, marcando por medio de muescas artificiales
ese horizonte abrupto del borde del cráter
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| Parte del borde del circular cráter de Guenia en donde se aprecian resaltes tallados en la roca de forma artificial para marcar la transición de algunos astros por el horizonte abrupto de la montaña astrolavio |
te da la oportunidad de
saber, según sea el azimut, ó punto por el que el astro que se
observa atraviesa ese horizonte, entre otras cosas la fecha que es, y
sobre todo, cuando se produce alguna destacada efemérides
astronómica, cómo puedan ser los solsticios, equinoccios, o el
momento en que se producen las paradas mayores y menores de la luna
en su ciclo de 18,6 años, ciclo que tiene alguna relación con el
ciclo Metónico, y el de los Saros de los eclipses.
CÓMO SE HIZO EL CENTRO CEREMONIAL DE GUENIA
ALINEACIÓN EQUINOCCIAL DE DOBLE MARCADOR, EL EQUADOR LINEAL DE LA SAGRADA MONTAÑA
Cuando finalmente se había elegido aquella montaña para el que iba a resultar ser uno de los observatorios astronómicos más importantes de la antigüedad, aquellos constructores astrónomos comenzaron la configuración del santuario con lo que voy a denominar, “linea ecuatorial” de las coordenadas de aquel astrolabio, el ecuador del observatorio astronómico, en este caso se trata de una linea o alineación equinoccial única, y de un incalculable valor por su significado cómo extraordinario y ancestral dato astronómico constatado, evidencia científica de la antigüedad que logrará enriquecer a la ciencia de la arqueoastronomía a nivel global. Hemos hablado de que para un marcador astronómico de posición se necesitan al menos un punto fijo de observación y un elemento por donde pase el sol en la linea del horizonte abrupto, pero en este caso excepcional, lo que se hizo fue espectacular, dos muescas o marcadores en los bordes opuestos del cráter
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| Los dos marcadores vistos desde el lado este del cráter |
que por si solos constituyen, con el enfilamiento de ambos, una linea suspendida en el espacio, que sin necesidad de punto de observación, nos está marcando con exactitud donde está de forma precisa el punto equinoccial en la eclíptica, para ello practicaron en los bordes oriental y occidental del cráter de la montaña dos casi perfectas muescas cuadradas a modo de ventanas sin su parte superior, ventanas sin dintel, abiertas hacia su parte superior
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| Los dos marcadores artificiales vistos desde el lado oeste |
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| Los dos marcadores tallados en los filos este y oeste del borde de la caldera para lograr el extraordinario enfilamiento equinoccial. Este antiguo marcador astronómico artificial no tiene ningún precedente en el mundo, constituyendo por si misma una de las obras de la antiguedad de más importancia relacionada con la sabiduría ancestral |
a
estas muescas cuadradas se les ha llamado popularmente portillos,
siendo la ventana mayor la de la parte occidental del cráter, el
conocido por la gente de la zona cómo “el Portillo de Guenia”.
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| Marcador del lado oeste del cráter. Desde distintos puntos de observación desde dentro y fuera del cráter, este marcador fue utilizado para observar de forma extraordinariamente exacta, los solsticios y equinoccios, además de las paradas mayores y menores de la luna |
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Para poder construír el marcador más pequeño, el
de la parte oriental de la montaña, se vieron en la necesidad de
realizar una importante obra de desmonte de la cresta superior del
cráter por el lado exterior de la montaña, ya que ese alto de la
montaña resultaba demasiado grueso para remarcar en el borde dicha
muesca
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| Marcador del lado Este con su cercana muesca visto desde fuera de la caldera |
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| Toda la parte alta exterior del lado Este de la montaña, con la zona desmontada artificialmente para hacer el marcador y la muesca |
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| Marcador del lado Este con su cercana muesca visto desde dentro de la caldera |
hay que dejar bien claro que estos marcadores solares y
lunares a ambos lados del cráter son totalmente artificiales, a
simple vista, y en las fotos que expongo se pueden apreciar las
evidencias de los talles manipulados de la roca, que se pueden
testimoniar por el color de la pátina interior del material de la
montaña, sacado a relucir por el talle realizado.
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La antropía de
estas muescas en el filo de la montaña queda demostrada además por
la imposibilidad material de una casualidad a la hora de que estén
estas muescas alineadas astronómicas con perfección.
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El material
geológico de estos bordes del cráter son conglomerados de escorias
volcánicas que fueron talladas por percusión y consiguiente
desprendimiento de los materiales; este marcador artificial más
pequeño tiene unas medidas de un metro y medio cada uno de sus tres
lados. Por diversos motivos se talló también a unos diez metros al
sur de ese marcador una sola muesca recta de también un metro y
medio de alto.
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 |
| El marcador pequeño del lado Este del cráter, a su derecha la muesca practicada en el filo del cráter |
A continuación, en el borde opuesto del cráter, en
su parte occidental, también hubo que realizar un fuerte desmonte
del filo del cráter, incluso rebajando su altura en unos dos metros
para que la alineación equinoccial con el marcador pequeño del otro
lado se produjese; seguidamente, en ese desmonte del borde occidental
del cráter, se efectuó la construcción del marcador mayor y más
importante, por abarcar muchas más alineaciones astronómicas desde
diferentes puntos de observación destacados, tanto desde dentro de
la caldera cómo desde fuera del cráter, de nuevo el marcador solar
y lunar se diseñó en forma de puerta o ventana abierta en su parte
superior, sus dimensiones son de unos dos metros y medio de lados,
este marcador es el que se conoce por la gente de la zona cómo
“Portillo de Guenia”,
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| Parte desmontada aetificialmente en el lado oeste exterior del cráter con el fin de estrechar la parte alta y poder tallar todo el complejo de marcadores solares y de la la luna |
además, en el mismo borde superior del
cráter, a continuación de este marcador mencionado, hacia el lado
norte, se prolongó una linea recta interrumpida en su mitad por una
especie de monolito y pequeña muesca en su base, todo este conjunto
labrado en la roca por percusión y partido de la roca, sirve para
observar los dos principales astros del firmamento, el sol y la luna,
en sus diferentes transiciones a través de esa linea del horizonte
abrupto que nos ofrece el manipulado filo superior del borde del
cráter. La linea imaginaria producida por la perfecta alineación
equinoccial entre el marcador pequeño de la parte de naciente, y el
marcador grande de la parte de poniente termina en una cueva a un km.
de la montaña,
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| Alineación de los dos marcadores que acaba en una cueva posiblemente funeraria iluminando su entrada los días de los equinoccios de primavera y otoño |
cueva excavada artificialmente y derruida en la
actualidad de manera fortuita, ya que por testimonio de un señor
mayor que vivió en una casa a unos cien metros de la cueva me indicó
que no se había abierto por derrumbe hasta hace unos cuarenta años.
Sobre la base de esta alineación del ecuador de la montaña gira
todo el resto de alineaciones astronómicas, cómo solsticios y
paradas mayores y menores de la luna, alineaciones que he podido
detectar perfectamente en este antiguo observatorio astronómico de
Guenia.
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| Algunas de las principales alineaciones astronómicas del espectacular astrolavio de la Montaña de Guenia. Lineas rojas los equinoccios, amarillas los solsticios de verano, azules los solsticios de invierno, blancas las paradas mayores de la luna y rosa las paradas menores de la luna |
Hay que especificar y resaltar la exclusividad a nivel
mundial de este tipo de marcador doble, aunque tambien, y solamente
en esta misma isla de Lanzarote, he podido detectar algunos otros que
se podrían considerar dobles, aunque de confección diferente a este
de Guenia.
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| Marcador doble, uno en el horizonte abrupto del Roque del Este, enmedio del mar, y el otro marcador de las paradas lunares en la zona de Órzola. El punto de observación es una gran roca quemada por fuego de hogueras y con un grabado |
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DISEÑO DEL SANTUARIO INTERIOR DE LA MONTAÑA
El interior de la caldera principal del volcán, la situada al norte del conjunto de la montaña, era una caldera cuyo fondo acababa en una especie de barranco por donde salían las aguas y los sedimentos cuando llovía, el barranco interior salía por el escote de la caldera orientado al noreste FIG 1.
El interior de la caldera principal del volcán, la situada al norte del conjunto de la montaña, era una caldera cuyo fondo acababa en una especie de barranco por donde salían las aguas y los sedimentos cuando llovía, el barranco interior salía por el escote de la caldera orientado al noreste FIG 1.
 |
| FIG 1 |
Luego se desmontaron y tallaron en el filo de las laderas opuestas del Este y Oeste del cráter principal de la montaña las dos grandes muescas que serían utilizadas cómo marcadores para la luna y el sol desde puntos de observación desde el exterior de la caldera, además formando las dos muescas una alineación equinoccial que significaría el ecuador de todo el astrolavio FIG 2
 |
| FIG 2 |
y para diseñar el
espectacular sagrado santuario dentro de la caldera, único en el mundo en sus diferentes características, y también, entre otros motivos, para conseguir situar estratégicamente los distintos lugares desde dentro de la caldera, uniendo puntos estratégicos del santuario con los marcadores del filo del cráter en eventos astronómicos destacados, además de conseguir desplegar la majestuosa iconografía conseguida en este
mágico lugar. Era totalmente necesario allanar su
interior, alrededor de la esplanada que se construiría en el interior de la caldera volcánica, se les ofrecería de magestuosa manera el necesario e imponente horizonte abrupto del círculo en 360º que constituye el borde del
cráter. Aquí estamos de nuevo ante unas obras que resaltan en
muchos casos las importantes aportaciones de intelectualidad por
parte de aquellos antiguos maestros.
Para allanar el interior y lograr hacer en el fondo
de la caldera una plataforma más o menos horizontal se tuvieron que
acarrear toneladas de tierra desde una cierta distancia, además de
la cantidad de piedras utilizadas para construir los muchos muros
hechos sobre esa plataforma artificial y los principios o pies de
las laderas interiores a partir de dicha explanada; hay muchos
ejemplos en la isla de calderas volcánicas antiguas con cierta
inclinación hacia su abertura hacia su exterior, y están totalmente
limpias de piedras sueltas y sedimentos de tierra, es por lo que en
este caso se ve claramente, que los materiales utilizados tuvieron
que ser acarreados hacia el interior de esta caldera de Guenia.
La primera gran solución de ingeniería que se aprecia en la confección de esta explanada interior es sorprendente, y que nos indica que todo fue realizado con soluciones técnicas avanzadas para la antigüedad. Se puede observar en el escote abierto de la caldera, para que la tierra y piedras acarreadas para hacer el relleno del fondo no se salga hacia el exterior por la fuerza de gravedad y de empuje erosivo durante las fuertes lluvias, en la isla llueve pocas veces al año pero cuando lo hace suelen ser lluvias semitorrenciales, para evitar el desplome hacia el exterior de todo ese material, se construyó un muro de contención, pero nada menos que un muro en arco de medio punto FIG 3
La primera gran solución de ingeniería que se aprecia en la confección de esta explanada interior es sorprendente, y que nos indica que todo fue realizado con soluciones técnicas avanzadas para la antigüedad. Se puede observar en el escote abierto de la caldera, para que la tierra y piedras acarreadas para hacer el relleno del fondo no se salga hacia el exterior por la fuerza de gravedad y de empuje erosivo durante las fuertes lluvias, en la isla llueve pocas veces al año pero cuando lo hace suelen ser lluvias semitorrenciales, para evitar el desplome hacia el exterior de todo ese material, se construyó un muro de contención, pero nada menos que un muro en arco de medio punto FIG 3
 |
| FIG 3 |
de la misma manera que se realizan hoy en día con las
técnicas de ingeniería modernas los muros de contención de las
presas de agua, los muros que mejor resisten los vectores de fuerza
que reciben por su lado de presión; esta forma de contención se
considera la más perfecta por tener la facultad de absorber y
repartir la presión recibida hacia los extremos que quedarían
apuntalados más o menos de forma perpendicular a unas zonas de gran
resistencia.
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| DE LA MISMA MANERA QUE SE REALIZAN HOY EN DÍA CON
LAS TÉCNICAS DE INGENIERÍA MODERNAS LOS MUROS DE CONTENCIÓN DE LAS
PRESAS DE AGUA, LOS MUROS QUE MEJOR RESISTEN LOS VECTORES DE FUERZA
QUE RECIBEN POR SU LADO DE PRESIÓN; ESTA FORMA DE CONTENCIÓN SE
CONSIDERA LA MÁS PERFECTA POR TENER LA FACULTAD DE ABSORBER Y
REPARTIR LA PRESIÓN RECIBIDA HACIA LOS EXTREMOS QUE QUEDARÍAN
APUNTALADOS MÁS O MENOS DE FORMA PERPENDICULAR A UNAS ZONAS DE GRAN
RESISTENCIA.
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La explanada resultante FIG 4
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| FIG 4 |
y los muros construidos sobre ésta y sus alrededores no tienen con seguridad ningún fin agrícola o ganadero, cómo si es verdad que existen algunos pocos rellenos más en el fondo de algunas calderas volcánicas de la isla, en el caso de Guenia, la superficie de la explanada está expresamente cubierta por piedras diseminadas de manera uniforme que cubren casi toda la superficie, hecho que descarta su posible uso agrícola, además, que muchas de esas piedras están partidas artificialmente cómo las que se usaban antiguamente en aquellas culturas cómo ofrendas; los diferentes muros y recintos construidos no tienen ningún sentido de posible uso para proteger a los cultivos del viento, y no sirven para guardar ganado ya que muchos de esos muros son de solo pocos centímetros de altura, y algunos otras partes de esos mismos muros del mismo recinto contrastan de forma sorprendente por tener una robustez exagerada que podría deberse a motivos de sentido ritual.
CONFIGURACIÓN ESQUEMÁTICA E IDEOGRÁFICA, MENSAJE A LAS ESTRELLAS
Cuando se accede al interior del santuario de la caldera de Guenia te invade una especial sensación, pero es muy difícil que nos percatemos de la inmensa repercusión que tiene el lugar para el mundo de la arqueología, astronomía, arqueoastronomía, historia, simbología antigua, y en general para la perspectiva que se pueda tener del pasado de las Islas Canarias, e incluso me atrevería a decir, por la enorme exclusividad de lo allí expuesto, por la extraordinaria repercusión con el pasado ritual de la humanidad. Y el motivo primordial de que no se logre percibir la enorme importancia de lo que contiene este sitio es que cuando se analiza adecuadamente, te das cuenta que al parecer no está concebido para ser observado desde un plano horizontal, más aún, yo diría que este mágico lugar no está diseñado para ser procesado desde el plano en que nos desenvolvemos los mortales, más bien, lo que en este recinto sagrado se quiso exponer fue un auténtico mensaje a los dioses, un mensaje cargado de sagrada simbología astral con los consiguientes enlaces de conexión al mundo cósmico mediante los ases de luz transmisores desde este plano, y a través de las puertas solsticiales y equinocciales, a un mundo celestial donde habitan los diferentes dioses hipotéticamente receptores de este mensaje.
El finalmente decodificado esquema ideográfico, imaginado, construido, y expuesto, bajo las directrices de aquellos sacerdotes astrónomos de la antigüedad de la isla, está compuesto de una serie de elementos a base de lineas de muros de piedras y amontonamientos para definir ciertos puntos importantes del ideograma, todo ello con un resultado final en donde se logró definir el alma de todo este centro ceremonial.
Después de construir con una sorprendente técnica de contención el muro en arco de medio punto, el siguiente paso consistió en rellenar el fondo de la caldera volcánica para conseguir la explanada sobre la que diseñar el motivo principal del santuario astronómico, ya hemos dicho que el material de relleno tuvo que haber sido traído desde cierta distancia, desde fuera del volcán, y habiédose tenido que sortear un importante desnivel, ya que ese material, con toda seguridad, fue acarreado desde terrenos de cotas de nivel más bajos que la montaña. La explanada es de forma más o menos ovalada, con un grado de inclinación hacia el interior de aproximadamente unos 5º, las dimensiones del óvalo son de metros de largo máximo, por metros de ancho máximo. Todo el recinto ovalado está rodeado de muros, que, aparte de que fueran utilizados para trazar algunos motivos geoglifos del santuario, también sirven, de manera técnica, para proteger la explanada de posibles derrubios que se puedan producir durante las lluvias desde las laderas interiores de la caldera.
Nada más entrar en el recinto a través del escote de la montaña, por uno de los laterales del muro de contención en arco, a unos pocos metros de éste, nos podemos encontrar con una aparentemente extraña construcción realizada sin que se le pueda adjudicar ningún sentido agrícola ni ganadero, cómo hemos dicho, las actividades que se desarrollaban en Lanzarote por, y para sustento de la población; a esta sugestiva construcción, luego de comprobarse fehacientemente el carácter sagrado del lugar, se le podría adjudicar la función de altar, más aun cuando luego se pudo comprobar el punto de observación estratégico de esa construcción con respecto a uno de los marcadores que se habían tallado en el borde de la caldera, punto de observación de una importante alineación astronómica. Un círculo rematado por un cemicírculo exterior, con una prolongación en forma de punta de flecha indicando una dirección que está claramente definida, ese altar diseñado en forma de símbolo, se nos antoja forma de ojo, apunta hacia el conjunto de marcadores astronómicos artificiales del lado oeste del filo del borde del cráter.
Desde la punta triangular del altar que señala los marcadores astronómicos sale una hilera de rocas que luego de extenderse hacia aquella dirección tuerce hacia la derecha en un ángulo de unos 45 grados, y después de extenderse unos 10 metros se acopla a un muro de rocas justo en el borde de la explanada, la sensación es que la hilera de piedras descrita pretende hacer enlazar el altar con el muro que bordea el recinto.
Nada más entrar en el recinto a través del escote de la montaña, por uno de los laterales del muro de contención en arco, a unos pocos metros de éste, nos podemos encontrar con una aparentemente extraña construcción realizada sin que se le pueda adjudicar ningún sentido agrícola ni ganadero, cómo hemos dicho, las actividades que se desarrollaban en Lanzarote por, y para sustento de la población; a esta sugestiva construcción, luego de comprobarse fehacientemente el carácter sagrado del lugar, se le podría adjudicar la función de altar, más aun cuando luego se pudo comprobar el punto de observación estratégico de esa construcción con respecto a uno de los marcadores que se habían tallado en el borde de la caldera, punto de observación de una importante alineación astronómica. Un círculo rematado por un cemicírculo exterior, con una prolongación en forma de punta de flecha indicando una dirección que está claramente definida, ese altar diseñado en forma de símbolo, se nos antoja forma de ojo, apunta hacia el conjunto de marcadores astronómicos artificiales del lado oeste del filo del borde del cráter.
Desde la punta triangular del altar que señala los marcadores astronómicos sale una hilera de rocas que luego de extenderse hacia aquella dirección tuerce hacia la derecha en un ángulo de unos 45 grados, y después de extenderse unos 10 metros se acopla a un muro de rocas justo en el borde de la explanada, la sensación es que la hilera de piedras descrita pretende hacer enlazar el altar con el muro que bordea el recinto.
EL GRAN GEOGLIFO DEL SANTUARIO ASTRONÓMICO DE GUENIA
Geoglifo, "geo", tierra, "glifo", dibujo, se les llama así a aquellos dibujos esquemáticos o figurativos, generalmente de grandes dimensiones, que en la antigüedad se realizaban sobre el terreno, y con una perspectiva de proyección hacia las alturas, normalmente son definidos mediante la observación desde arriba, los geoglifos más famosos del mundo son los de Nasca, en el desierto de Acatama, Chile, pero también los confeccionaron en la antigüedad en algunas otras zonas.
La opinión más generalizada entre los expertos es la que concluye que estos dibujos gigantes fueron dedicados a deidades que hipotéticamente y en sentido espiritual los podían observar desde el cielo, o desde una determinada altura, aunque siempre está la obligada pregunta de cómo se pudieron llegar a realizar si sus autores no podían alcanzar esa perspectiva. Los geoglifos que nos encontramos en el santuario de Guenia, al estar localizados en el fondo de la caldera volcánica, en la explanada y su contorno diseñada en la parte más baja, pueden ser más o menos observados y definidos desde la parte alta de la caldera
Decíamos que el altar, que guarda una semblanza con el símbolo del "Ojo de Horus", que nos habíamos encontrado al entrar en la explanada construida, estaba conectado mediante una hilera de piedras con un muro del flanco de la explanada, por cierto, tengo evidencias de otras hileras de piedras en otros yacimientos, claramente diseñadas para la misma función de unión y conexión de determinados elementos de un conjunto ceremonial. La primera gran sorpresa la podemos encontrar en el mismo muro donde acaba la hilera de piedras que se proyecta desde el altar, y es que desde lo alto del cráter, justo enfrente de ese muro, se puede ver que éste pertenece a la enorme figura de un pez,
Concretamente, el extremo de esa hilera de piedras se incrusta en una de las dos aletas dorsales del pez, cuya silueta, confeccionada por muros de piedras, descansa en el borde oeste de la explanada del fondo de la caldera volcánica. La figura del pez es espectacular, y la silueta de su contorno amurallado no ofrece duda alguna de lo que se quizo representar; el lomo del pez da hacia el borde del contorno de la explanada, y su barriga, en una posición más elevada que el lomo, se ofrece a la parte de la ladera.
Encima del pez , frente a su barriga, y a media ladera, nos sobrecoge algo que se deja entrver a nuestra, en principio, incrédula mirada, pero tampoco hay duda, desde esa posición algo nos está mirando, justo entre el enorme pez y el filo del cráter, dos grandes ojos están perfectamente remarcados en el material rocoso de la ladera, y eso no es todo, alrededor de esos grandes ojos se dibuja el contorno de una enorme cara que se ofrece ante nuestra vista de manera inequívoca. En una inspección "in situ" he podido comprobar con la ayuda de un experto geólogo, que la forma de esos dos ojos están materialmente esculpidas en la roca, concretamente se trata de una dura corteza de roca basáltica que cubre el interior de esa ladera, la obra está realizada por el método de fracturación de la roca, método complicado dado el grosor de esa costra rocosa, pero el resultado final fue muy efectivo y espectacular.
La opinión más generalizada entre los expertos es la que concluye que estos dibujos gigantes fueron dedicados a deidades que hipotéticamente y en sentido espiritual los podían observar desde el cielo, o desde una determinada altura, aunque siempre está la obligada pregunta de cómo se pudieron llegar a realizar si sus autores no podían alcanzar esa perspectiva. Los geoglifos que nos encontramos en el santuario de Guenia, al estar localizados en el fondo de la caldera volcánica, en la explanada y su contorno diseñada en la parte más baja, pueden ser más o menos observados y definidos desde la parte alta de la caldera
Decíamos que el altar, que guarda una semblanza con el símbolo del "Ojo de Horus", que nos habíamos encontrado al entrar en la explanada construida, estaba conectado mediante una hilera de piedras con un muro del flanco de la explanada, por cierto, tengo evidencias de otras hileras de piedras en otros yacimientos, claramente diseñadas para la misma función de unión y conexión de determinados elementos de un conjunto ceremonial. La primera gran sorpresa la podemos encontrar en el mismo muro donde acaba la hilera de piedras que se proyecta desde el altar, y es que desde lo alto del cráter, justo enfrente de ese muro, se puede ver que éste pertenece a la enorme figura de un pez,
Concretamente, el extremo de esa hilera de piedras se incrusta en una de las dos aletas dorsales del pez, cuya silueta, confeccionada por muros de piedras, descansa en el borde oeste de la explanada del fondo de la caldera volcánica. La figura del pez es espectacular, y la silueta de su contorno amurallado no ofrece duda alguna de lo que se quizo representar; el lomo del pez da hacia el borde del contorno de la explanada, y su barriga, en una posición más elevada que el lomo, se ofrece a la parte de la ladera.
Encima del pez , frente a su barriga, y a media ladera, nos sobrecoge algo que se deja entrver a nuestra, en principio, incrédula mirada, pero tampoco hay duda, desde esa posición algo nos está mirando, justo entre el enorme pez y el filo del cráter, dos grandes ojos están perfectamente remarcados en el material rocoso de la ladera, y eso no es todo, alrededor de esos grandes ojos se dibuja el contorno de una enorme cara que se ofrece ante nuestra vista de manera inequívoca. En una inspección "in situ" he podido comprobar con la ayuda de un experto geólogo, que la forma de esos dos ojos están materialmente esculpidas en la roca, concretamente se trata de una dura corteza de roca basáltica que cubre el interior de esa ladera, la obra está realizada por el método de fracturación de la roca, método complicado dado el grosor de esa costra rocosa, pero el resultado final fue muy efectivo y espectacular.
Justo al final de la explanada, y en la base de la ladera sur interior de la caldera se puede apreciar un gran recinto amurallado; los muros son bastante irregulares en su altura y grosor dependiendo del tramo que sea analizado, en algunos tramos del muro que rodea el recinto su altura es poca, de unos cincuenta centímetros de alto, y su grosor de una sola hilada de piedras, aunque de respetables tamaños, mientras que otras secciones de ese muro tienen una altura de unos dos metros y medio, y un grosor de casi un metro, por el sistema de dos hiladas exteriores de piedras de considerable porte, y con un relleno de piedras de menor tamaño. De nuevo se puede apreciar que este recinto no tiene funciones agrícolas y ganaderas, y se puede comprobar que forma parte del diseño general que tienen todas las construcciones de piedra que hay dentro y alrededor de la explanada interior construida.
El recinto amurallado tiene forma rectangular pero ligeramente curvo en su mitad, y los extremos del rectángulo "curvo" acaban ligeramente en punta. En el interior de este recinto existe de forma destacada un gran amontonamiento de rocas en forma de gran túmulo funerario múltiple, está compuesto por varias de las denominadas "túmulos de cráter". Este recinto amurallado no se encuentra inmerso en la explanada realizada mediante el relleno del fondo de la caldera con materiales traídos, sino que está a partir de ésta, justo al final de esa explanada o plataforma, y justo en el comienzo de la inclinación de la ladera, de hecho, debido a la considerable inclinación que va adquiriendo el interior del recinto amurallado, se tuvieron que practicar unos cuatro taludes de tierra, que a modo de alargadas y estrechas terrazas, conservan el cometido de evitar la erosión y desmantelamiento del contenido del recinto por escorrentías de agua durante las lluvias, y por el deslizamiento de materiales por la simple fuerza de gravedad. en esta parte del recinto donde hice el que quizás sea el mayor descubrimiento.
El interior inclinado del recinto amurallado había sido utilizado también cómo un enorme panel, en el cual, y diseminados, se podían observar una serie de extructuras independiente unas de otras. Lo que se me había presentado en principio cómo simples extructuras independientes, extructuras de formas geométricas que oscilaban entre dos y cinco metros de emvergadura, realizadas con amontonamientos de piedras, a veces en hileras de apenas veite y cinco centímetros de altura, y otras, cuyas alturas eran de entre un metro y un metro y medio, después de observar dichas extructuras desde lo alto del filo del cráter de la montaña, y después de acercarme a ellas con el fin de plasmarlas en croquis en papel, pude darme cuenta de algo que me dejó impactado, aquellas extructuras diseñadas en el inclinado suelo del interior del recinto amurallado, al final de la gran explanada artificial, eran extructuras que dibujaban en el suelo algún tipo de signos geométricos, colocados de forma correlativa, y analizando todo este conjunto de signos perfectamente definidos me pude dar cuenta de que entre todos formaban un grupo de enigmáticos geoglifos.
El interior inclinado del recinto amurallado había sido utilizado también cómo un enorme panel, en el cual, y diseminados, se podían observar una serie de extructuras independiente unas de otras. Lo que se me había presentado en principio cómo simples extructuras independientes, extructuras de formas geométricas que oscilaban entre dos y cinco metros de emvergadura, realizadas con amontonamientos de piedras, a veces en hileras de apenas veite y cinco centímetros de altura, y otras, cuyas alturas eran de entre un metro y un metro y medio, después de observar dichas extructuras desde lo alto del filo del cráter de la montaña, y después de acercarme a ellas con el fin de plasmarlas en croquis en papel, pude darme cuenta de algo que me dejó impactado, aquellas extructuras diseñadas en el inclinado suelo del interior del recinto amurallado, al final de la gran explanada artificial, eran extructuras que dibujaban en el suelo algún tipo de signos geométricos, colocados de forma correlativa, y analizando todo este conjunto de signos perfectamente definidos me pude dar cuenta de que entre todos formaban un grupo de enigmáticos geoglifos.
Los geoglifos antiguos que se han descubierto hasta ahora, de los que los más conocidos son los de Nazca, en Perú, representan generalmente figuras antropomorfas, de animales y personas, además de figuras geométricas de grandes lineas, pero geoglifos que representarn claramente algunos tipos de signos, alfabéticos, simbólicos, o figurativos, se han encontrado hasta ahora muy pocos, precisamente en esta isla de Lanzarote existe algún precedente ya que se han localizado en la ladera de una montaña algunos signos, en este caso grabados en la roca de la ladera de una montaña, signos de carácter gigantes.
Cuando se descubren algunos tipos de signos antiguos, nos podemos plantear varias incógnitas, y sobre todo una, si realmente esos signos están transmitiendo algúna clase de mensaje, y si se podría llegar a descifrarlo. Pero, ¿realmente estos enigmáticos signos gigantes del intrior del recinto amurallado del centro ceremonial de Guenia, son signos alfabéticos?
